大哥好久没喝酒，那天晚上喝了一点酒，跟我说：兄弟呀，要找一些正的人一起干事。

回望来路，我深以为然。

自从创业开始，我内心深处就一直秉持着一个想法：

傻傻走正道。

正道这条路其实不好走，容不下乌七八糟，学不会阿谀奉承，看不惯勾心斗角，瞧不起精明算计。而这些却是常态，甚至是主流。

在碰过一次又一次的壁，受过一次又一次的伤之后，他们说，别傻了，你可以世故一些，你可以圆滑一些，你应该变通一下，不要那么直，不要那么倔，你以为你真的可以做到“濯清涟而不妖，出淤泥而不染”吗？

擦掉浮尘，抚摸伤口，面朝前方，心无旁骛。

我本将心向明月，奈何明月照沟渠。即便如此，那又如何？

大哥常挂在嘴边的一句话：宁在直中取，不在曲中求。

这个是封神演义中的一个典故，周文王见姜子牙在渭水河边直钩钓鱼，有些不解，问姜子牙为什么这样做，姜子牙说了这样的一句话“宁可直中取，不向曲中求”，意思就是宁愿正当地求取，决不卑屈地苟求。

论语里说：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

意思是说：当政者本身言行端正，不用发号施令，大家自然起身效法，政令将会畅行无阻；如果当政者本身言行不正，虽下命令，大家也不会服从遵守。

“正”的底层逻辑是“真”，人之初，性本善，真、善、美是人内心深处的三大基础追求，无关于年龄，无关乎背景，无关乎阅历。

著名的教育家陶行知说：千教万教教人求真，千学万学学做真人。

他的意思是：教学生求真知，学真本领，养真道德，说真话，识真才，办真事，追求真理，做真人。以“真”字作为自己的立教之本，教好书育好人。因此，教人求真，学做真人，还须从师求真做起。

为什么这么多年，教育的问题一直被人诟病？

答案只有一个：真人太少，假人太多。

《资治通鉴》里有句耐人寻味的话：经师易得，人师难求。

简单理解就是：能够教人知识，教人专业技术的老师很容易找，而教人如何做人，这样的老师就很难求了。

人师首先应该是身体力行，内外合一的，他教的就是他做的，他做的就是他教的。

南老是我认为位数不多的人师之一

道家修行的最高境界就是：真人。

真人指古代道家洞悉宇宙和人生本原，真真正正觉醒，觉悟的人称之为真人。修成真人也是少之又少，我们耳熟能详的有：老子，庄子，鬼谷子，王重阳，张三丰。

庄子认为：真人通达大道境界，有大智慧；真人平静、无欲，与天合一，外物已然无法对他造成危害。

真人者，体洞虚无，与道合真，同於自然，无所不能，无所不知，无所不通。

简单总结，真人就是达到“天人合一”境界的人；正如佛就是觉悟了的人。

《清静经》里讲：人能常清静，天地悉皆归。

如何才能清静？

复归于朴，复归于婴儿，至真至纯，心真则事实，愿广则行深。

不管未来的路有多远，只要心是真的，事成也就是时间的问题；只要愿是广的，天地万物都会成为我们的助缘。