任正非父亲任摩逊,是一个知识分子。文革时间里,他被扣上“臭老九”的帽子,身陷
囹圄。受难期间,任摩逊常被反动派推到大街上游行示众,头上戴着高帽子,脸上被
涂抹得漆黑,其惨景令人内心震颤。
任正非的青少年时代,全家9口人,靠父母的微薄收入度日。加上当时全国经济处于困
难时期,粮食严重短缺,全家人常常饿肚子。
任正非每天饥肠辘辘,最大的愿望就是吃上一个白面馒头。而直到他高考前,这个愿
望都没能达成,倒是可以吃上一个小小的玉米饼了。
而任正非也知晓,“这小小的玉米饼来之不易,是从父母、弟妹的嘴里抠出来的,我无
以报答他们。”
多年以后,任正非回忆起来这一幕说:“我当年穿走父亲的皮鞋,没念及父亲那时是
做苦工的,泥里水里冰冷潮湿,他更需要鞋子。现在回忆起来,感觉自己太自私。”
所以任正非经常感慨:“我真正能理解活下去这句话的含义!”“你是想吃饱肚子还是
出名?”“知识分子不要脸才能进步。”
任正非要求员工,到了华为,一切从0开始,华为是靠业绩说话的,任何人的过往
辉 煌在这里必须被清零。所以,任何人必须战胜自我,包括虚荣、自大、自卑、浮
夸以及惰怠的心理。
魏承敏,在河南做售后工程师,曾经和同事连续三天三夜,在冰天雪地的乡下,坐大巴、手扶拖拉机,晚上在矿山、村镇为客户维修交换机,饿了就在农户家吃,困了就
在机房里睡;
……
脸皮就是这样磨厚了的,意志力也是这样一步一步变得坚韧起来,个性也变得粗糙和
“匪性”。
几年后,江西生成了华为董事会秘书;李健曾创造了一年4亿美元的业绩,销售连续几
年全球第一,成了西非地区部总裁;魏承敏成了南太地区部总裁。
为了走在前面,任正非在一篇《华为的红旗到底能打多久》中,第一次明确提出了
“狼 文化”:
但这个“狼性”,绝非残忍和反人性,而是一种高度敏感、放眼未来的战略视野,是奋
斗精神、群体合作的凝聚力。
于是,土狼以100:1的兵力,蚕食狮子的边缘市场,在复杂的利益关系中穿梭,用面对
挫折屡败屡战的执着和忍耐,向狮子证明:自己是一个凶猛而难缠的对手。
十年来我天天思考的都是失败,对成功视而不见,也没有什么荣誉感、自豪感,而是
危机感。也许是这样才存活了十年。
我们大家要一起来想,怎样才能活下去,也许才能存活得久一些。失败这一天是一定
会到来,大家要准备迎接,这是我从不动摇的看法,这是历史规律。
任正非自己也是这样。
过了几天,还有人拍下任正非在公司的大食堂,自己端着盘子打饭的场景。他虽然满
脸皱纹,但精神焕发,毫无老态龙钟的感觉。
对于一些有些成就,自命不凡的人来说,要他们坦承自己的错误和失败,有的时候
比 登天还难。
“高级干部内心强大的表现是经得起批评,真金不怕火炼。世界上肯定会有不同意见,
我们一定要有战略自信,这个自信首先是不怕别人批评。”
“只有有牺牲精神的人才有可能最终成长为将军;只有长期坚持自我批判的人,才会有
广阔的胸怀。”
当时,父亲为了支持他做生意,拼命省钱,日子过得十分清苦。而后的一天,他想
喝饮料,却又怕浪费钱,于是在小摊上买了一瓶,喝完之后便腹泻不止,最终因全
身功能衰竭,撒手人寰。
5年后,2001年时候,任正非在出国访问回公司的路上,传来母亲遭遇车祸的消息。
他 悲痛欲绝,立刻飞到昆明后,母亲还是去世了。
……爸爸妈妈,千声万声呼唤你们,千声万声唤不回,扪心自问,我无愧于祖国,无
愧于人民,无愧于事业与员工,无愧于朋友,唯一有愧的是父母。
因为这些,任正非成为谦卑和强势的共同体。以自己的个性、智慧、意志力,在中国
企业发展史上,创造了不朽的业绩。
今天的华为,技术上已经探索到了无人区和深水区。即孤独,又迷茫,更有无数不确
定性。
任正非不但不迷茫,而且还自信。他说即便有“黑天鹅”,也不会出现在外部,而是出
现在我们的咖啡杯中,我们要及时的把“黑天鹅”转化成“白天鹅”。
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